Entradas

Editorial

Gerenciar la cultura de honestidad

Imagen
Gerenciar la cultura de honestidad La cultura de honestidad es un activo de la organización que requiere tanta atención como los clientes o la tesorería Las empresas deben realizar cuantiosas inversiones para diseñar y mantener sistemas de cumplimiento (Corporate Compliance) que les permitan identificar y clasificar los riesgos operativos y legales a los que se enfrentan y establecer mecanismos internos de prevención, gestión, control y reacción frente a los mismos. Uno de esos riesgos proviene del comportamiento deshonesto de sus propios colaboradores o de los terceros con los cuales tiene relación. Un solo individuo, proveedor, cliente o socio puede realizar un acto deshonesto con perjuicios potenciales gigantescos. La deshonestidad puede consistir en una actuación que pretenda beneficiarse egoístamente en contra de los intereses organizacionales, la falta de diligencia en la labor, o el incumplimiento intencional de una disposición de seguridad industrial. Un claro enten

El valor de la verdad en los negocios

Imagen
El valor de la verdad en los negocios La visión, misión, valores y políticas de una organización los define su dirección dentro del proceso de planeación estratégica. Como valores de la organización suelen fijarse atributos tales como confianza, lealtad, innovación y otros por el estilo. Estos valores pueden ser características propias de la organización, caso en el cual se traen de adentro para desarrollarlos formalmente, o pueden venir de afuera, porque la dirección desea implantarlos. La definición suele ser hecha por la alta dirección con participación de algunos asesores y una buena dosis de entusiasmo. La experiencia muestra que adoptar y desarrollar un valor en una organización es una aventura inimaginable en el momento de la definición. Hay que capacitarse, invertir tiempo y dinero, y sacrificar otras actividades en pro de la característica que se ha elegido como diferenciador de la organización.  Algunas organizaciones estudian cuidadosamente sus definiciones estratégi

La historia de amistad de Damón y Pitias

Imagen
La historia de amistad de Damón y Pitias Esta historia transcurre en Siracusa, en el siglo IV antes de Cristo. El orador romano Cicerón nos cuenta que Damón y Pitias eran discípulos del filósofo Pitágoras. Aún hoy, su historia es ejemplo de la amistad sin reservas que brinda todos los motivos para la confianza y no deja margen para la duda. Damón y Pitias habían sido excelentes amigos desde la infancia. Cada cual confiaba en el otro como en un hermano, y cada cual sabía en su corazón que sería capaz de todo por su amigo. Con el tiempo llegó el momento de demostrar la hondura de su devoción. Sucedió de esta manera. Dionisio, el monarca de Siracusa, se fastidió cuando oyó los discursos que pronunciaba Pitias. El joven estudioso decía al público que ningún hombre debía ejercer poder ilimitado sobre otro, y que los tiranos eran reyes injustos. En un arrebato de ira, Dionisio convocó a Pitias y a su amigo. Damón y Pitias ante Dionisio. Fuente: https://elambigudelyoga.w

Los dos amigos y el oso - Fábula de Esopo

Imagen
Los dos amigos y el oso - Fábula de Esopo Iban dos amigos caminando juntos, cuando de pronto se les presentó un oso. Uno de ellos subió con rapidez a un árbol y se escondió entre el follaje. El otro, a punto de ser cogido, se tendió en el suelo simulando estar muerto. El oso se acerco a olerlo por todos lados y en particular la boca y los oídos. Mas el hombre, reprimiendo la respiración, hizo creer a la fiera que estaba muerto. Dos amigos y el oso. Fuente: https://www.cuentoinfantil.net/fabulas/los-dos-amigos-oso.html El animal, engañado, se alejó desapareciendo en el bosque. Bajó en ese momento el que estaba agazapado en las ramas y preguntó a su compañero qué le había dicho el oso al oído. Me ha dado un buen consejo, contestó el amigo: Que no ande en lo sucesivo con personas que abandonan al amigo ante el menor peligro. La moraleja de la fábula nos dice que un verdadero amigo es el que no te abandona en momentos de dificultad Bibliografía Bennet, William J. El li

El valor de la amistad en los negocios

Imagen
El valor de la amistad en los negocios En esta era de redes sociales es difícil apreciar el verdadero valor de la amistad. La redes sociales muestran centenares de amigos. Todos consideran deseable que así sea y se muestran satisfechos cuando crece la estadística de amigos en la red. El crecimiento conlleva la obligación de corresponder a todas las amistades, pues para  que se conserven deben obtener satisfacción del vínculo que han creado. La fidelidad, dicen los expertos en redes sociales, no se gana de manera definitiva, sino que debe alimentarse continuamente para que no decrezca.  Las organizaciones, como las personas, necesitan amistades. Sin embargo, las amistades de las organizaciones son en realidad las amistades de las personas que están vinculados a las organizaciones. La amistad se traba y se mantiene entre personas, y no entre la persona y   el ser abstracto que es la organización. Estas amistades son críticas para la realización de los proyectos y para la s

La historia de amistad de Krishna y Kushela

Imagen
La historia de amistad de Krishna y Kushela La ejemplar historia de amistad de Krishna y Kushela  es narrada originalmente  en el Bhagavata Purana,  una colección de textos sagrados de la India. Kushela ,  también  conocido como Sudama, fue un amigo de infancia del Señor Krishna, Avatar de Vishnu, la segunda persona de la trinidad en la tradición hindú, nacido en año 3228 BC. Kushela , había nacido  en una familia brahmín pobre, siendo sus padres Matuka y Rochana Devi.  Krishna provenía de una familia real y por lo tanto, disfrutaba de la posición social más alta posible. Sin embargo, esta diferencia no obstaculizó de ninguna manera su amistad. Los dos fueron inseparables durante todo el tiempo que permanecieron en la escuela mientras estaban en Vrindavan. Estudiaron juntos en la  ermita del Acharya Sandipan. Después de terminar sus estudios, perdieron el contacto durante varios años. Krishna se alejó de Vrindavan y se fue a Dwaraka, donde se casó. Luego se convirt